Kemal Atatürk
 |
|
| Prezidenti Turecka | |
|---|---|
| Na úřadu | |
| 29. říjen, 1923 – 10. listopad, 1938 | |
| Předcházený | Žádný |
| Uspěl | İsmet İnönü |
| Narozen | 1881 Selânik (Soluň) |
| Umřel | 10. listopad, 1938 Istanbul |
| Politická strana | Republikánská lidová strana |
| Manžel | Latife Hanım (1923-1925) |
| Ministerští předsedové Turecka | |
| Na úřadu | |
| 3 květen 1920 – 24 ledna 1921 | |
| Předcházený | Žádný |
| Uspěl | Fevzi Çakmak |
Mustafa Kemal Atatürk (1881 – 10 listopadu 1938), dokud ne 1934 Gazi Mustafa Kemal Pasha, Turecký armádní důstojník a revolutionist státník, byl zakladatel a první President republiky Turecka. Mustafa Kemal etabloval se jako úspěšný vojenský velitel zatímco slouží jako velitel oddílu v bitvě Gallipoli. Následovat porážku Osmanské říše u rukou spojenců a následujících plánů jeho rozdělení, Mustafa Kemal vedl turecké národní hnutí v čem by se stalo tureckou válkou za nezávislost. Jeho úspěšné vojenské kampaně vedly k osvobození země a zřízení Republica Turecka. Jako první prezident republiky, Mustafa Kemal představil rozsah daleko sahajících reforem, které snažily se vytvořit moderní, zdánlivě demokratický a světský stát. Podle práva na příjmeních, turecké velké shromáždění představovalo Mustafae Kemal se jménem “Atatürk” (znamenat “otce” nebo “Turka předchůdce”.) na 24 listopadu 1934.
Časný život
Atatürk se narodil v roce 1881, v otomanském Selâniku (nyní Soluň v Řecku) jako syn nižšího úředníka, který se stal obchodníkem se dřevem. V souladu s převládajícími tureckými zvyklostmi dostal jméno MustafaJeho otec Ali Rızazemřel, když Mustafovi bylo sedm let. Jako takový, to bylo zanechané jeho matce Zübeyde Hanım zvýšit mladé Mustafa.
Když bylo Atatürkovi 12 let, šel do vojenských škol v Selâniku a Manastıru, center tureckého aantiřeckého nacionalismu Mustafa studoval u vojenské střední školy v Selânik, kde další jméno Kemal (“dokonalost”) byla udělena na něm jeho učitelem matematiky jako uznání jeho akademické oslnivosti. Mustafa Kemal zadal vojenskou akademii u Manastır (nyní Bitola) v 1895. On promoval jako nadporučík v 1905 a byl posílán k Damašku. V Damašku, on brzy se připojil k malému tajemství revoluční společnost reformy-zlobil se důstojníci volali Vatan ve Hürriyet (Motherland a Liberty), a se stal aktivním oponentem osmanského režimu. V 1907 on byl posílán k Selânik a připojil se k Committee odboru a pokrok obyčejně známý jako mladí Turci.
Mladí Turci chopili se moci od Sultan Abdul Hamid II v 1908, a Mustafa Kemal se stal nadřízeným vojenské číslo. V 1911, on šel do provincie Libye vzít roli v obraně proti invazi Itala. Během prvního dílu balkánských válek Mustafa Kemal uvízl v Libyi a neschopný se zúčastnit, ale v červenci 1913 on se vracel k Istanbul a byl jmenován velitelem osmanských obran Çanakkale (Gallipoli) oblast na pobřeží Trakya (Thrace). V 1914 on byl domluvený vojenský atašé v Sofii, částečně odstranit jej z kapitálu a jeho politických intrik.
Armádní kariéra
Když Osmanská říše vstoupila World válka já na straně Německa, Mustafa Kemal byl posílán k Tekirdağ (na moři Marmara).
Gelibolu (Gallipoli)
On byl později povýšený na plukovnickou hodnost a přiřazoval vedení divize v Gallipoli (turecký: “Gelibolu”) oblast. On hrál kritickou roli v bitvě proti spojenckým Britům, francouzštinu a ANZAC síly během Battle Gallipoli v dubnu 1915, kde on odrazil spojenecké síly u Conkbayırı a na Anafarta kopcích. Pro tento úspěch, on byl později povýšený na hodnost Brigadier generála, tak získávat titul pasha a získal zvýšeně větší míry vlivu na válečné úsilí. To bylo s tímto vlivem a zážitkem to Mustafa Kemal byl schopný převrhnout Osmanskou říši a dobýt znovu území, která byla dána Řecku po Great válka.
Mustafa Kemal získal hodně respektu od jeho bývalých nepřátel pro jeho rytířství ve vítězství, Mustafa Kemal Atatürk památník má čestné místo na ANZAC přehlídce v Canberra. To zahrnuje jeho slova:
Ti hrdinové, kteří prolili jejich krev a přišli o jejich životy... vy teď ležíte v půdě přátelské země. Proto spočinout v míru. Není tam žádný rozdíl mezi Johnnies a Mehmets kde oni leží vedle sebe tady v této naší zemi... Vy matky, které poslaly jejich syny od daleko pryč země, setřít vaše slzy. Vaši synové teď leží v naše bosom a být v míru. Mít přišel o jejich životy na této zemi oni se stali našimi syny také.
Finální WWI roky
Během 1917 a 1918 Mustafa Kemal byl poslán ke Kavkazu (Kafkaslar) přední strana k boji proti Rusovi nutí, proti kterému on měl nějaký úspěch. On byl později přidělen do Hejaz (Hicaz), potlačit arabské povstání (který byl podporován Velkou Británií) proti osmanskému pravidlu. Poté, co vzdal se jeho hodnosti, on nakonec se vrátil sloužit v neúspěšné obraně Palestiny. V říjnu 1918 pohovky se vzdaly spojencům, a Mustafa Kemal se stal jedním z vůdců strany v prospěch obhajování oblast ostře zabraná současným denním Tureckem, zatímco souhlasí, že ustoupí od všech jiných území.
Turecká emancipace
Jak spojenci začali zabírat Osmanskou říši, turečtí revolucionáři začali projevit odpor. Mustafa Kemal organizovaný nejúspěšnější několik “Kuva-i Milliye” (národní silové) činnosti to kvetlo do turecké války za nezávislost.
Mustafa Kemal revoluce začínala s jeho úkolem v Samsun, kde on byl daná mimořádná pravomoc jako Inspector XIXth Armáda. Jakmile v Anatolia, interpretovat jeho síly liberálně, on navázal a začal vydat příkazy k venkovským guvernérům a vojenským velitelům - navštěvovat je vzdorovat okupaci. V červnu 1919 on a jeho blízcí přátelé vydali Declaration Amasya který popsal proč Istanbul autorita byla nelegitimní. Mladí Turci politicky podporovali názor, že vláda-v-vyhnanství by mělo být připraveno někde v Anatolia. Istanbul objednávka popravy Kemal přišla příliš pozdě. Nový parlament, velké národní shromáždění, byl tvořen v Ankaře v dubnu 1920. To se radilo na Mustafai Kemal Pasha titul ' prezident národního shromáždění ', zapudil Sultanovu vládu v Istanbul a odmítl Treaty Sèvres.
Zatím, konflikt mezi hnutím nacionalisty a Triple dohodové síly šli na třech předních stranách. Jeden z těchto byla přední strana s Řeckem (přední strana západu), kde turecké síly ustoupily v pořádku k Sakarya řece, osmdesát kilometrů od Grand národního shromáždění. Atatürk převzal osobní vedení a rozhodně porazil Řeky ve dvaceti dni Battle Sakarya v srpnu-září 1921. Konečné vítězství přes Řeky vešlo do bitvy Dumlupinar v srpnu 30, 1922.
Na politické frontě, Mustafa Kemal Pasha podepsal Treaty Kars (23. října 1921) se Sovětským svazem - přátelský pakt ve kterém Turecko postoupilo město Batumi, v dnešní Gruzie - k Lenin bolševikům na oplátku za suverenitu nad městy Kars a Ardahan, který byl ztracen k Tsarist Rusku v Russovi-turecká válka, 1877-1878.
Mustafa Kemal Pasha vítězství v turecké válce za nezávislost ujistilo svrchovanost Turecka. On ushered Treaty Lausanne, přes kterého Turecko konečně zadalo období míra po katastrofálním desetiletí válčení, přes irredentist opozici v národním shromáždění a jinde.
Poštovní válečný život a reformy
Politická konsolidace
Mustafa Kemal utrácel příští několik roků upevňovat jeho kontrolu nad Tureckem a zavádět rozmanitost rozsáhlý politický, ekonomické a společenské reformy. Tyto reformy způsobily nějakou opozici v republikánské lidové straně (“Cumhuriyet Halk Fırkası” v turečtině) který byl založen Mustafaem Kemal v září 9th 1923. Pak Mustafa Kemal řídil General Kazım Karabekir založit Progressive republikánskou stranu (“Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası” v turečtině) pro opozici v tureckém národním shromáždění. Tato strana postavila se proti státního socialismu republikánské lidové strany a navrhla liberalismus. Ale po nějakém čase, nová strana byla převzata lidmi Ataturk zvažovali fundamentalisté. V 1925, částečně v odezva na provokace Sheikh říkala, udržování práva objednávky bylo podáno, dávat Ataturk pravomoc zavřít podvratné skupiny. Postupná republikánská strana byla rychle zrušený pod novým právem, akt viděný podle potřeby pro konzervování turecký stát.
Na srpnu 11th, 1930 Mustafa Kemal rozhodl se zkoušet demokratické hnutí jednou znovu. On účtoval Alie Fethi Okyar se založením nové strany. V Mustafa Kemal dopise Alii Fethi Okyar, laicism byl trval na. Nejprve, zbrusu nová Liberal republikánská strana následovala všechny po celé zemi. Ale jakmile znovu opoziční politická strana stala se příliš silná v jeho opozici vůči Atatürk reformám, zvláště s ohledem na roli náboženství ve veřejném životě. Konečně Ali Fethi Okyar zrušil jeho vlastní stranu a Mustafa Kemal nikdy uspěl v demokratizovat parlamentní systém. On někdy rozdělil vážně s opozicí ve sledování jeho hlavního cíle demokratizovat zemi. Jeden z kritik který přetrvává dnes je ten Ataturk nepodporoval demokracii, přesto jak jeho poznámky autora životopisů “mezi dvěma válkami, demokracie nemohla být udržována v mnoha bohatějších a lepších vzdělaných společnostech. Ataturk je osvícený autoritativní režim ponechal rozumné místo zdarma soukromé životy. Více mohl ne být očekáván v jeho celém životě.”[1]
Kulturní reforma
Mustafa Kemal pozoroval fez (v turečtině “fes”, který Sultan Mahmud II původně představil k Osmanské říši je požadavek na oblečení v 1826) jako symbol feudalismu a zakázal to, podpoření tureckého muže nosit evropský oděv. Přesto silný islámský zákaz proti alkoholickým nápojům, on povzbudil domácí produkci a založil státní duši průmysl. On měl porozumění pro národní likér, rakı, a konzumoval obrovská množství toho.
Kultura a umění
Atatürk jednou řečený: “kultura je založení turecké republiky.” Jeho pohled na kulturu zahrnoval oba jeho vlastní národ je tvořivé dědictví a co on viděl jako obdivuhodnější hodnoty světové civilizace a on dal důraz na humanismu především. On jednou popisoval moderní turecké ideologické strčení jak “vytvoření vlastenectví se smíchalo s velebným humanistickým ideálem.”
Aby pomohl ve vytvoření takový syntéza, Atatürk zdůraznil potřebu využít prvky národního dědictví Turků a Anatolia — včetně jeho starověkých domorodých kultur — stejně jako umění a techniky jiných civilizací světa, oba minulost a dar. On zdůraznil studii o časnějších Anatolian civilizacích, takový jako Hittites, Phrygians, a Lydians. Pre-islámská kultura Turků se stala předmětem širokého výzkumu a zvláštní důraz byl položen na skutečnosti, že — dlouho před Seljuk a osmanské civilizace — Turci měli bohatou kulturu. Atatürk také zdůraznil lidová umění přírody jako wellspring turecké kreativity.
Vizuální a plastická umění — jehož vývoj měl příležitostně been zatčený některými osmanskými úředníky prohlašovat, že zobrazení lidského tvaru bylo modlářství — vzkvétal během presidentství Atatürk. Mnoho muzeí bylo otevřeno; architektura začala následovat více moderní trendy; a klasická západní hudba, opera, a balet, stejně jako divadlo, také vzal větší držení. Několik sto “domy lidí” a “místnosti lidí” přes celou zemi dovolil větší přístup k široké paletě uměleckých činností, sportů a jiných kulturních akcí. Kniha a publikace časopisu se zvětšili také a filmový průmysl začal růst.
Mustafa Kemal měl světské a nacionalistické vidění v jeho re-vývoj Turecka. On byl zlostně protichůdný k výrazu islámské kultury pocházející z tureckých lidí. Použití skriptu arabštiny bylo zakázáno a stát byl násilně změněn k nové latině-založená abeceda. Tradiční islámské šaty, který byl kulturní oděv tureckých osob pro stovky roků, byl zakázán a předpisy ohledně oděvu byly realizoval ten vynucený západní oděv.
Dědictví
Atatürk zemřel v 1938 v věku 57 cirhózy játr kvůli celoživotní závislosti na alkoholu. Jeho životní styl vždy byl usilovný. Konzumace alkoholu během diskuzí večeře, kouření a velmi dlouhých hodin tvrdý u práce s malým spánkem a pracování na jeho projektech a snech byli jeho způsob života. Jako historik Will Durant říkal, muži oddaní válce, politika a veřejný život se opotřebovávají rychle, a všichni tři byl vášeň Atatürk.
Jeho nástupce, İsmet İnönü, uchoval posmrtný Atatürk kult osobnosti, který má přežil k tomuto dni, dokonce po Atatürk je vlastní republikánská lidová strana ztracená moc po demokratických volbách v roce 1950. Atatürk tvář a jméno jsou viděni a slyšel všude v Turecku: jeho portrét může být viděn ve všech veřejných budovách, ve školách, v celém druhu školních knih, na všech tureckých bankovkách, a v domovech mnoha tureckých rodin. To je obyčejné dokonce po tak mnoho roků, to v 09:05 na 10. listopadu (přesný čas smrti), tam jsou památné ceremonie. Mnoho vozidla a lidé se zastaví na 1 minutu, v rememberance, všude po zemi u 09.05 být.
On je připomínán mnoha památníky všude po Turecku, jako Atatürk mezinárodní letiště v Istanbul, Atatürk most přes roh Goldena (Haliç), Atatürk Dam také jak Atatürk stadión. Obr Atatürk sochy se objeví přes Istanbul a jiná turecká města, a prakticky nějaká větší dohoda má jeho vlastní památku na něj. V roce 1951, dvanáct roků po jeho smrti; tam je také několik památek na Ataturk mezinárodně, takový jak Atatürk památník ve Wellingtonu, Nový Zéland (který také slouží jako památka na ANZAC síly, které zemřely u Gallipolli). turecký parlament vydal zákon (5816) zakázat urážky jeho dědictví nebo útoky k objektům reprezentovat jej. Toto právo je někdy kritizováno, zatímco to platí pouze k Atatürk, tak se podobat vůdci-chránit práva diktátorských režimů.
Atatürk snažil se modernizovat a demokratizovat novou tureckou republiku od zbytků Osmanské říše. V jeho hledání dělat tak, Atatürk uskutečnil daleko sahající reformy, důsledek kterého vedl Turecko k Evropské unii dnes. Důraz umístěný na sekularismu a nacionalismus také vedli k míře konfliktu uvnitř společnosti. Někteří cvičit Muslims našel myšlenku na sekularismus jak bytí proti výuce Islama, a kritizovat stát pro ne dovolovat plnou svobodu náboženství. V Turecku k tomuto dni Islam je ještě omezen a ženy nejsou povolené nosit jejich headscarves ve veřejných budovách. Protože jeho světských ideálů, Atatürk byl deklaroval Kafir a u záhybu Islama Islamists. Etnické menšiny takový jak Kurds také snažil se získat více kulturních práv, který v minulosti, byl omezen podporou tureckého nacionalismu. Přes tyto konflikty, Atatürk pokračuje být ctěn během Turecko a jeho principy zůstanou páteří moderní turecké politiky.